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索達吉堪布：佛剖析女身不淨是為了對治男人的貪心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上師如意寶講過：“女眾學習《入行論》等大乘經典時，一提到女身不淨、女人如何不好，就應該把名詞換一下，把女人全部換成男人，以此斷除自己對男人的貪執。除了個別頌詞是針對女人講的，大多數內容都可以互用。” -------------------------------------------------------------------------------- 　　按照佛經的觀點，女人不管從世間法的角度，還是從佛法的角度，的的確確有不共的過失。比如女人的煩惱比較嚴重，做事的能力沒有男人強，世界上的國家領導、各部門主要負責人，女人占了百分之多少？你們也可以看一下。一方面這是前世業力所感，另一方面，也是自己的發願力不夠。《藥師經》等有關經典中說，女人要想將來變成男身，也有一些殊勝的方法。因此，女眾不要太自卑，只要發願，今後都有成就的機會。當然，也沒有必要認為自己非常了不起，但卻受到佛陀和上師的蔑視，你們應該反觀自己。 　　作為男眾，不要因經論中對女人身體的有些剖析，就口口聲聲說“你們女人的身體不清淨，你們如何如何低劣”，始終以蔑視的眼光來看待。其實喜歡說這些的人，內心的貪欲之火非常強烈，在世間上也經常看得到。要知道，佛陀剖析女人的身體，是為了對治男人的貪心，讓你不要貪執這樣的不淨物。如果男人的身體不是骨肉組成，而全部是鋼筋水泥，或者清淨的原料，那你可以嫌棄女人的身體，說女人不清淨也有道理。但實際上並不是這樣，下面也會講到，不了解別人的身體不淨，倒不值得大驚小怪，但連自己的身體都不知道不淨，這簡直太稀有了。所以每個人應該反反復復地觀察，不管是自己的身體、別人的身體，都沒有什麼可貪的。 　　上師如意寶講過：“女眾學習《入行論》等大乘經典時，一提到女身不淨、女人如何不好，就應該把名詞換一下，把女人全部換成男人，以此斷除自己對男人的貪執。除了個別頌詞是針對女人講的，大多數內容都可以互用。” 　　我們欲界眾生，對財物的貪執比較厲害，但最嚴重的就是對異性的貪執。尤其是受了戒律的人，假如不知道別人身體不淨，始終認為對方非常清淨、非常漂亮，很容易在迷惑中犯戒律、造罪業，發生各種不愉快的事情。 　　當然，我剛才也講了，在修學過程中不能走極端。以前藏傳佛教中有些男眾剛出家時，看見女人就滿懷仇恨，剛開始是這樣的話，不久以後很容易毀壞戒律、成家生子。所謂的女眾，畢竟也是眾生，對眾生不能過於嗔恨。現在有些出家人或者居士，對女眾始終看不慣，這是非常不合理的。然而還有另一種極端：只要女眾一發話，就規規矩矩地聽從命令，男眾說一百遍也不可動搖，這也不太公平。 　　而作為女眾，有些人特別傲慢，對男眾出家人不恭敬，認為自己和他們平起平坐。實際上按照《毗奈耶經》的說法，比丘尼即使有一百年的戒臘，對剛受戒的沙彌也要恭敬。佛陀在小乘經典中講過，因為女眾的出家，佛法住世期減少了五百年。所以女眾沒必要認為自己非常了不起，但也不能特別自卑，這方面大家要掌握分寸，和睦相處。同時明白守戒的違緣，以傳承上師們的教言要求自己。
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