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明一法師：三種行法念佛佳 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經常被人問到禅宗、淨土宗和密宗哪個好。自己因為懂得實在太少，不敢妄自菲薄。但是問話的人又強行要有個答案，哪怕是不正確的答案，只要是自己認為的區別就可以。所以斗膽胡言亂語說：這三宗的用功方式好比三種喚醒的方式，不管那一種方式都是為了把人叫醒，只是方式不同而已。 在禅宗來說，好比是只響一次的鬧鐘，響過之後就不響了。學人要根據自己的能力選擇禅宗，不要光看到禅宗的自由和活潑，更要知道修禅宗風險很大，因為很有可能被錯過。因為禅宗一切要靠自己，沒有極其堅強的意志和刻苦的精神以及深厚的基礎是很危險的。 淨土宗就很保險，所謂萬人修行萬人去，為什麼呢？因為萬善同歸，只要心念阿彌陀佛念念不忘，就能九品往生。這就好比一個響個不停的鬧鐘，只有當你醒後鬧鐘才會停下來。也許很多人不願意這樣的叫醒方式，但是不管你願不願意，這是最保險的方式，它能保證你醒來。 密宗的比喻很有意思，也用一個叫醒方式來比喻的話就很難比喻清楚。因為秘密的原因，所以無法說清楚。最簡單的一種可以這樣說，這是一個會噴水的鬧鐘，到點它響了。你起來了把鬧鐘關掉，要不它還會再響，再響的次數達到一定的數量後你還不關的話，它就會把裡面的水噴出來，從而把你叫醒。當然這只是一種比喻，還有很多種情況說不完，所以也不想多說。 所以，修淨土是最保險的方式，這在開悟的祖師身上見到很多。最有名的算是永明延壽禅師。不管是古代還是現代，很多開悟後的禅宗祖師轉而去弘揚淨土宗。因為他們深深知道修禅的風險有多大。所以，這種情況不但是古代如此，就是現代的很多修禅多年的老和尚也是大多教人念佛的。 而禅宗百丈禅師的叢林二十法則第二句就說：“修行以念佛為穩當。”他把念佛法門提高到了一個罕有的高度。因為淨土宗的念佛的重要性與安全性，使得我們不會因為其它原因而迷失。所以，我們修禅的人實在不能小看，同時要爭取做到禅淨雙修。 根據自己現在修行的狀況，實際上是禅淨雙修。雖然很喜歡禅宗的自在和活潑，但是心裡深深存有恐懼，很怕因為狂禅而耽誤了自己。永嘉大師說：“豁達空，拔因果，茫茫蕩蕩招秧禍。”這在歷史上有很多的前車之鑒，即使是在後來開悟了祖師身上，也見到很多開悟前的曲折。 所以，還是淨土最好，盡管有點婆婆媽媽，但是這是最保險的方式。不光是永明延壽禅師這樣做，明末清初的四大高僧也都是這樣做的。不但是很多開悟的出家這樣做，就連很多開悟的在家居士也是這樣做的，比如侍郎楊傑居士、蘇東坡居士、丞相張商英居士、給事馮楫居士等等。而且他們往往還留下很多勸世人修淨土的著作。
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