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贏得眾人敬仰的沙彌

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一道引世利,一道向涅槃。佛弟子比丘,當如是了知,莫貪著世利,專注於遠離。

提沙的父親是捨衛城中名聲顯赫的人,也經常在家中供養捨利弗。所以,提沙很小的時候,就見過捨利弗很多次。七歲時,他就出家,在捨利弗的座下為沙彌。當他停留在祗樹給孤獨園時,很多親朋好友都攜帶很多的禮物和供養品來探望他,他卻覺得這些探視十分累人。所以,得到佛陀給他的觀想題目後,他就到森林裡的一處精捨去。在那裡,如果有村民要供養他任何東西,他只說:“原你幸福,早日解脫生命的苦痛!”然後,就繼續精進禅修觀想,也因此,三個月後,就證得聖果。

結夏安居結束後,捨利弗、大目犍連和長老比丘多人來探視他。村民也趁機請捨利弗說法,捨利弗予以婉拒,但指定提沙代為說法,村民則說:“提沙只會說:‘願你幸福,早日解脫生命的苦痛!’”所以他們要求捨利弗另外派別人。但捨利弗堅持指定由提沙說法,提沙於是開始說法。

提沙說完法時,晨曦已經初起,捨利弗擊掌贊歎提沙精彩的說法,村民也深受感動。提沙對佛法深入的了解讓他們感到驚訝,他們因此慶幸提沙能住在他們村子裡。有些人則對提沙不早些出來說法感到遺憾。

這時候,佛陀在給孤獨園裡,透過神通,明白村民不同的感受,就現身來化解村民的誤解。佛陀到達村子的時候,村民正在准備供養的食物,村民就趁機供養佛陀。供養後,佛陀告訴村民:“各位都很幸運,提沙能住在你們村子裡。也由於提沙在此的緣故,我、捨利弗、大目犍連、長老比丘和其他眾多比丘才會在此與各位相見。”佛陀的這番話,使村民們明白他們是何其幸運,便不再浪費時間去回想提沙尚未說法前的往事。


(註)出離有三 層意義:(1)出離群眾 (2)心靈上遠離貪愛 (3)遠離緣起法,趣向涅槃。

(註)獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同,佛陀的弟子應該明白這種道理,不應該貪戀世間利益,應該修習出離心。  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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