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趙樸初:專念觀音求生淨土,終蒙菩薩接引往生

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趙樸初(1907~2000年):
著名書法家、詩人、大居士。有大量著作,如《佛教常識問答》等。
曾長期擔任“中國佛教協會會長”、全國政協副主席、中國書法家協會副主席。
是中國當代佛教界德高望重的領袖、社會活動家。

炯老①近兩年來,時多病苦。春間,曾嘔血數杯,醫師檢查,始知為腸間生癌。端午節前一日,忽昏厥十數分鐘,至是病勢日趨沉重。

(1942年)七月二日晨七時,召樸初(作者自稱)至榻前言:我此時心中甚清靜,一切均能放下,專心求生淨土。自覺求生淨土不難,現已一步一步走近。我病中常觀想普陀山荷花池及前寺觀世音大士像,亦曾數次夢見。惟願大士救度苦厄,接引生西。此生死大事,煩汝相助。

並命樸初往佛堂內取出去年所書遺囑,簽名作證。自言,從此家事我可放下矣。繼又言,病中持齋未淨,深自忏悔,無始劫來所作眾罪,今皆忏悔。旋召子女一一告誡,並囑家人勿哭。

樸初詢擬約請道友在旁念佛,於意雲何?
答雲:甚善,可同念觀世音菩薩名號。

樸初乃往請德森法師,淨業社海鵬、佛心諸師,喬恂如居士等助念,家人也圍繞隨念。德森法師後至,囑改念彌陀佛號。炯老言,仍念觀音名號為宜。德師恐其有執,堅勸之。

炯老言:觀世音菩薩接引生西,與彌陀無異,印老法師文鈔中亦如是說,不必改也。

樸初慮其或起障礙,因告德師,炯老病中觀想觀世音較純熟,應請隨順其意,師乃許之。旋再請興慈法師來為說法。興師囑其念觀世音菩薩,想觀世音菩薩,與觀世音心心相印,決定往生。

炯老含笑合掌,且雲:但求帶業往生,即邊地化城,亦所欣願。又言:念聲太速,不甚了了。

興師乃領眾緩聲誦念,約2小時,師辭去。
炯老雲:聽師念佛甚得力,願師留此勿行。
興師以將回法藏寺講經,為再留少頃,乃去。

午後,丁桂岑、黃涵之、楊欣蓮、樂慧斌諸居士,及居士林道友,法藏寺僧師等先後至。炯老一一合掌道謝,且隨眾念佛,面有喜色,意態安詳。

謂丁居士雲:居士,我今一切放下,決定往生。
謂陸德紳君雲:世間一切都是假的。

旋顧問樸初雲:遺囑已簽名否?樸初告知已簽。因笑雲:我今又做了一件假事。

是時,體溫已達一百零三度(攝氏38.4度),而神志不亂,其從容鎮靜,眾皆稱為稀有。

樸初旋因事外出,及歸,時已傍晚。其家人告以炯老曾召喚十余次,急趨往。

炯老言:此時妄念甚多,觀世音菩薩無剎不現身,奈何至今不見?

樸初答雲:菩薩在自心中,不管見不見,但緊靠觀世音菩薩,便可得菩薩加被。

乃捧四臂觀音像一尊,安置榻前。
炯老見像,合掌高聲稱念:南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。

旋謂劉素峰君雲:曾到蓮花池,不見大士,復折返,疑有業障,請眾為誦《大忏悔文》。

樸初又 代觀想菩薩放光接引,至心稱念菩薩聖號。
約一小時頃,炯老忽歡呼雲:大士已來,命家人均跪榻前。

自雲:觀音大士在蓮池中,蓮花圍繞,我此時身心快樂無極。此時電燈俱不見,但見大士光明。

樸初問:見彌陀否?
答雲:未見,但見大士甚明晰。
樸初言:只專看大士即好。
炯老遂合掌高聲念南無大悲觀世音菩薩,環顧左右言:誰願往生者,可同往生。
是時,助念道友約20余人,均歡喜贊歎。自是(炯老)目光常注虛空,不復言語。

至夜2時,樸初暫退少休。天明趨視,謂樸初言:汝勿客氣,向我道一句。

樸初請其一切放下,一心念佛,求生西方。
答曰:諾。

興慈法師,旋偕“性如和尚”至,仍能舉手作禮。興師囑其閉目靜念。初猶啟目上視,師親擊磬(音慶)領眾念菩薩名號,不疾不徐,淨念相繼。漸見目光收斂,唇額微動,知其亦在隨同念佛。

至11時許,氣微促,然甚安靜,無痛苦狀。

11時半,興師將行,復語之言:萬緣放下,一心求生西方。
答雲:諾。
師問:佛號聽得清楚乎?
曰:唯。

師行後半小時,漸見氣息轉微,由微而盡。時維1942年7月5日(古歷五月二十日)中午12時20分也,家人均跪念佛號。有欲哭者,則退出。

自7月2日,至5日晨,凡3晝夜,佛聲不斷。氣盡後,樸初撫其手足皆冷,頂間溫暖,面額則極熱。5小時後再撫之,頂額均溫。8小時後,額先冷而頂猶暖。11小時後,陸德紳君撫其頂猶溫。雖病困許久,迨至臨欲命終,可謂神志清楚,正念分明。景象如此,按之經論,可斷其必生淨土無疑矣。

【注釋】 ①炯老:即關炯之先生(1879-1942),漢將關雲長之後。  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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