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常輝法師：如何抄經 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	簡要之：拜經，即將大乘諸經典置於佛龛前，行者每念一字，即一禮拜；寫經，即抄寫經論，古時由於印刷術不發展，大量經論靠手工抄寫流傳至今。如元趙孟俯書寫佛道經論，有“日書萬字”之美譽。歷代善知識拜經、寫經靈異諸多，詳見經論持驗，及聖賢傳記。 拜經，寫經修行法門，均是攝心守意，安般修禅之一種十分有效之法。然此法，一般學佛者極難堅持。書法功底差的學佛者，於抄寫經論往往不如法，故此二門極少有人修持，也少有人聞。 請問法師，如果一個上班的居士要抄經，是不是要發願幾天抄一部這樣才算？還是一定要出家修行人才可以？抄寫時要誠心貢敬，書寫整潔是肯定的了，要有什麼注意事項呢？ 修行的法門八萬四千條啊，我不知道自己適合哪一種，每一個方法都很想知道。目前還只是在看經論，知識很少。有勞法師指點！ 書寫經典注意事項： 一、須字跡工整，宜毛筆。美工筆、鋼筆也可，宜黑色墨水。 二、排版格式如線裝本20*10格，即豎式版，每版面200漢字。 三、每天書寫的字數根據時間而定，不在多少，但至少須將此一塊版面200字書寫完整。 四、在靜心的狀態下，才能寫好每一個漢字。寫經的要求：不能多寫一字；不能少寫一字；不能錯寫一字。如果有以上的錯誤，可能整版的經文就得作廢了。 五、書寫時：淨手潔案，如而佛天，如臨三寶。以至誠至淨心書寫，自獲不可思議感應。明*憨山大師於五台山悟後，在八個月的時間裡，書寫《楞嚴經》等經，並於寫經時，兼念佛號，兼與人交談，可謂一心不亂，六根互用也。寫經一法，真乃定慧均修，止觀雙運的法門。 師父說“書法功底差的學佛者，於抄寫經論往往不如法，”不知其中的“不如法”大致指哪些？恭請師父開示！ 所書經典，宜正楷，魏碑、隸書也可。切忌字跡潦草，龍飛鳳舞，俗語說，“寫字出了格，神仙不認得”。雖不能做到筆力遒勁，最起碼是字跡工整，點畫精到。 宜用熟宣，或質地特好的毛邊紙作寫經紙張。書寫一部經後，請裝裱師線裝。可己收藏，可饋贈同修，善結法緣。 若發心長期書寫經典，宜習小楷，學王羲之、智永、文征明、趙孟俯、董其昌、弘一大師等字帖。不僅可以學得工美的字體，也可從此等大師處得“書經三昧”之神髓。
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