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靈巖山寺明學法師

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明學法師,俗名馮祖慎,一九二一年二月出生,浙江湖州人氏。他七歲的時候,就隨母親去杭州靈隱寺進香禮佛。一九四七年八月到靈巖山寺,一九四八年農歷二月,依普陀山三聖堂真達老和尚出家,同年又在南京寶華山受戒。一九四九年四月到十一月去福州捨利院拜慈舟老法師學戒律。一九五六年九月至一九五九年七月在北京中國佛學院就讀,畢業後仍回靈巖山寺任監院。“文革”期同被迫下放到蘇州天平果園勞動。

十一屆三中全會後,黨的宗教信仰自由政策得到恢復和落實,蘇州市政府將靈巖山寺等三所寺廟歸還佛教,並於一九八零年元旦恢復開放,這在全國寺廟中落實政策是最早的。“文革”期間,明學法師被下放勞動期間,一直堅持佛教修持,離廟不離山,心系寺廟,是蘇州市頗孚眾望的法師之一。一九七九年底,明學法師被市政府宗教部門請了出來,主持靈巖山寺的維修建設和教務活動,這位落實宗教政策後第一位上山的大和尚,在闊別十年後,回到夢魂索繞的靈若山寺,心生萬千感慨。寺廟百廢待興,明學法師深感任重道遠。一九八零年冬,明學法師升任靈若山寺方丈。為重振十方專修凈土道場的雄風,明學法師繼承了印光法師制訂的寺規,並加以發展,並予一九八一年制訂了《靈巖山寺共住規約》,得到了中國佛教協會會長趙樸初的充分肯定。明學法師嚴格按《共住規約》要求僧眾,他自巳則恪守規矩,幾十年如一日,將全寺僧眾視作兄弟,不分親疏,故大家對他非常恭敬。他在弘揚凈土法門,發展我國悠久的佛教事業中作出了貢獻。

多寶佛塔,始建於南朝粱天監二年,為七級八面、磚木結構的樓閣式寶塔,明萬歷二十八年塔遭雷擊,僅剩高約三十三米磚砌塔身。民國二十六年(l940),妙真老和尚發起重修古塔,但宏願隨抗日戰爭而雲散。該塔一九五七年曾被列為江蘇省第二批文物保護名單。明學法師為繼妙真法師之遺願,保護好這一文物,提出了重修寶塔,得到了政府有關部門的支持和國內外佛教信眾布施。該塔於一九八九年六月正式動工興修。對於這件弘法利生,造福千秋的大事,明學法師絲毫不敢馬虎、怠懈,每根木料以至每片瓦都親自把關。當時他雖已六十七歲,仍每天爬上五十米高的腳手架,察看工程質量。一九九零年十月,歷時一年多,耗資九十余萬元,未讓政府承擔一分錢的修塔工程告成,經驗收,全道工序均為優異。重修後的多寶佛塔凝重端莊,鐵剎銅鈴,翼角似飛,石雕欄桿,巍峨壯觀,宋塔古風得以重現,成為靈巖山寺的突出標志。

可以說,對佛教文物的愛惜、對傳統文化的呵護已經成了靈巖山寺的優良傳統了。為了表彰明學法師對佛教文物作出的貢獻,一九九五年,他被授予“蘇州市文物保護先進工作者”。

明學法師正是以他這種愛國愛教崇高的思想品德,在佛教界樹立了榜樣,受到了政府以及佛教界的充分肯定,一九七九年底,明學法師主持靈巖山寺的維修建設和教務活動,一九八零年冬,明學法師升任靈巖山寺方丈,一九八三年當選為蘇州市人民代表,一九八八年被推舉為江蘇省佛教協會副會長,一九九四年被推舉為中國佛教協會咨議委員會副主席,一九九八年一月被推舉為江蘇省政協委員,一九九八年七月當選為蘇州市佛教協會會長,二零零三年一月當選中國佛教協會副會長,江蘇省佛教協會會長。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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