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苦行得禅定 方便度眾生

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無量時日之前,賜慰如來出世並為眾生宣講佛法,令眾生得以擺脫老、病、畏懼之苦。他對貪欲熾盛眾生宣說不貪法;對嗔心強烈眾生宣說無嗔法;對愚癡眾生宣說智慧法;對貪執禅定、滅盡處、次第等持眾生宣說無貪法,並及心解脫及極為解脫法等如是八種解脫法門。釋迦牟尼佛那時轉生為摧敵國王,通令整個三千大千世界之人,包括成千上萬眾生、大小六萬國家民眾全部前往如來前聞法。賜慰如來則為他們宣說八解脫法門,摧敵國王就以遍滿三千大千世界之七寶供養如來,然後又與其余人眾捨棄俗家、趕赴寂靜處出家,結果六萬國家民眾全部現前八解脫境界,國王反倒未現前此等境界。原來因他聽聞八解脫法後,既不貪執世間,又不捨棄世間,他因對身陷生死輪回中之眾生生出悲心,故而十八大劫安住輪回中,並為利益輪回漩渦中眾生而精進努力。

佛陀後來自己說過:“目犍連,不住一切等持之諸菩薩,必能速得無上菩提果。”

又釋迦牟尼佛曾轉生為妙智國王,以不放逸行為治理國家。他擁有八萬王妃,各個美艷無比、煞是好看,她們全都早起晚睡,不僅貌如天女,功德更等同於離貪者。妙智國王即於八萬妃子中入等持,並以入定之心如理了知禅定類別、煩惱與功德之差別,且通達女人心態、煩惱、功德等內容。女人中智慧微少、煩惱粗重者,他為她們宣說調伏煩惱、生起智慧法門;女人煩惱微少、智慧增盛者,他為彼等宣說滅盡微細煩惱之斷根法門;貪心大者面前,他為其宣說不淨及無常法;嗔心熾盛者前,他則宣講慈悲及無常法;愚癡者面前,他又宣講緣起及無常法;分別念旺盛者前,他為其宣說呼吸正念及無常法門;執相者前則宣說無相、無常法;執著我與我所者,他以空性及無常法對之;面對貪執世間之人時,就以無願及無常法引導……如是面對眾生種種煩惱,他皆能對症下藥,諸如:被貪心驅使之女人,令其行禅定、修習梵住道,並因之而得以轉生梵天天界;被嗔恨心驅使之女人,令其修四無量心及梵住道;執相女人令其修無相法及梵住道;貪執世間女人令其修無願及梵住道……妙智即如是令八萬女人皆遠離欲界貪欲並進而轉生梵天天界。

釋迦牟尼佛又曾轉生為毀惑國王,以其福德力而致九十萬女眾相好端嚴,如是諸女眾僅以眼目觀望其他女人時,就能將對方煩惱及業果全部了知,同時亦將對方相續中不生煩惱或毀滅煩惱等情況也完全掌握。國王即如是憑其威力令九十萬女人通達業及煩惱本性,並進而遠離欲界貪欲及煩惱,且於死後均轉生梵天天界。

釋迦牟尼佛轉生為善見國王時,雖享有長壽、富裕、安樂等世間榮華富貴,但卻並不以之而生貪心,他又前往別處深入禅定,有關此等公案在律藏中有廣說。

又釋迦牟尼佛久遠之前曾為森林中一苦行仙人,當時有五百強盜曾將一村落焚毀,並奪走許多飲食與財物。有一人前往該村落時,強盜立即抓獲他並欲以之供祀夜叉。即將被當作供祭品之人深感恐怖,他隨即就開始向仙人祈禱。有天人當即就將情況匯報與仙人,他便親臨村莊要求強盜釋放此人,還為他們宣講佛法。結果因其講法感召,五百強盜全部在他面前出家,並終得四禅五通。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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