藉緣生煩惱,藉緣亦生業;
藉緣亦生報,無一不有緣。
──《緣生論》
「緣」是很奇妙的,佛教常說「緣聚則生,緣滅則散」,世間萬有之所以能成為一個世界、一個宇宙,皆是由緣而生。所謂「諸法因緣生,諸法因緣滅」,人有一期一期的生命,緣起緣滅都離不開緣。緣,有善緣、有惡緣,善緣能成就好事,惡緣則會壞事,世間上無論什麼事,必定都有緣的關系。
「藉緣生煩惱」,人為什麼會有煩惱?是由緣而來的,必定有原因、有條件的和合,才會有煩惱的產生。像五欲、六塵的緣來了,會讓人生起煩惱。「五欲」是財、色、名、食、睡,讓人生起貪求的煩惱;「六塵」是色、聲、香、味、觸、法,這些也會使人起煩惱。甚至貪、瞋、癡三毒,或者是貪欲、瞋恨、愚癡、掉舉、疑慮五蓋,全都會障蔽我們清明的覺知,引發煩惱的結果,這些無一不是由緣而來。
「藉緣亦生業」,世間上五趣、六道的業果,也是由於我們過去的業緣所致。「藉緣亦生報」,有了因緣,自然會有業報的結果,造了業就會有報應,報應也是由緣來的。
「無一不有緣」,可以說,世間上無論什麼事情,大事小事,好事壞事,沒有一件事能脫離因緣。因此,世間都是關系的存在,如果沒有依存關系,就沒有因緣,什麼都不會產生了。
譬如我在電視講經弘法,你收看了,我們之間就結了一個緣。我歡喜講,你歡喜聽,還有電視公司的播映,此外你家中也要有電視機,並且剛好在這個時間看電視,這許許多多的因緣和合起來,才結了這樣的緣分。假如這當中有一項因緣不具備,就不能收看聞法了。
所以,我們要珍惜因緣,因為一切因緣甚深不可思議。對於未來的一切,只要我們肯種下善因,結下善緣,未來必定會有善的結果。