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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：《阿彌陀佛》雖然僅四個字，可是包括所有佛法！
"阿彌陀佛"雖然僅四個字，可是包括所有佛法。釋迦牟尼佛所說的每一部經典，都是有人請法，唯獨《阿彌陀經》是沒有人請法，佛不問自說。為何沒人請法?因為沒有人明白這種法。淨土法門表面上看來好像很簡單;實際上“阿彌陀佛”四個字，包括三藏十二部經典。 我在幾十年前念佛有感，而作了一首偈頌： 阿彌陀佛萬法王，五時八教盡含藏; 行人但能專持誦，必至寂光不動場。 “阿彌陀佛”雖然只是一句佛號，但是你能念佛的名號，一切法你就都能明白了，所以說“阿彌陀佛萬法王”。“五時”是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。“八教”是藏、通、別、圓、頓、漸、秘密、不定教。這五時八教都在 “阿彌陀佛”這四字裡包藏著，所以修行的人只要能專心誦持阿彌陀佛名號，一定能到常寂光淨土的不動道場裡。 一般人誤認為“念佛是老太婆所作的工夫，不是有智慧的人該修行的”，這是錯誤的思想。念“阿彌陀佛”這個法門，有智慧的人可以修，愚癡的人也可以修;這法門三根普被，三根是上根、中根、下根，都能得到加被。 我們為什麼要念阿彌陀佛呢?因為娑婆世界的眾生，和觀世音菩薩最有緣。觀世音菩薩是普門示現，有三十二應身;一切眾生和阿彌陀佛更有緣，因為阿彌陀佛是觀世音菩薩的師父，極樂世界的教主。阿彌陀佛往昔在因地未成佛前，為法藏比丘，曾發四十八願，每願都是接引眾生到西方極樂世界成佛。 極樂世界只有男人，因為人是從蓮華裡生出來的;生在極樂世界的人，先托生到蓮華胎裡。我們一念佛，極樂世界的蓮華蕊就長一些，念一句佛，花蕊就大一些;念佛愈多，蓮華就愈大，等到大如車輪，臨命終時，阿彌陀佛親身來接引我們極樂世界去。我們的靈性在蓮華蕊裡，蓮華一開，法身即現;所謂“花開見佛”，蓮華一開，就生出一尊佛來。 極樂世界離我們有十萬億佛土，極樂世界的人都是蓮華化生，所以說：“願生西方淨土中，九品蓮華為父母。”所有眾生念“阿彌陀佛”，就會生在西方極樂世界。阿彌陀佛曾發願：“等我成佛時，所有十方眾生，若有稱我名號者，皆生我國，蓮華化生，得成無上正等正覺。”所以在娑婆世界，若有人念阿彌陀佛，臨命終時，阿彌陀佛就來接引此人到西方極樂世界去。 十方三世佛，阿彌陀第一; 九品度眾生，威德無窮極。 在將來末法時期，佛法會斷滅，一切經典都會消滅，為什麼?因為眾生沒有福報，罪業太深，沒有機會可以看見經典;不要說將來，現在有些人眼睛沒有毛病，但看經典的字卻看不清楚，有所障礙，這都是業障，這就等於末法，有眼睛而看不清楚佛法。 末法時期，一切經典都會消失，首先滅的是《楞嚴經》，再滅其它的經典，最後滅的是《阿彌陀經》。這部《阿彌陀經》比其它的經多住世一百年，度許多眾生;過了一個時期，《阿彌陀經》也滅了，只有“南無阿彌陀佛”這六字洪名，住世了一百年，又度了許多眾生;又過了一個時期，只剩“阿彌陀佛”四字洪名，再住世了一百年，又度了許多眾生;最後連“阿彌陀佛”四字洪名也滅了，到那時候的佛法可以說是完全斷滅了。 《阿彌陀經》是佛不請自說，因為這部經太重要了。我們學佛的人，遇到這種法門，不要輕易放過。參禅的人，參“念佛是誰”，足見我們過去都念過佛的，才知道參“念佛是誰”;如果沒有念過佛，而參“念佛是誰”，你根本就沒念過，誰念佛呀?根本沒有人念佛，怎麼可以說“念佛是誰”。 所以由“念佛是誰”這個話頭，可以知道我們在過去生中都念過佛的，不過有的念多，有的念少，有誠心念的，有馬馬虎虎念的。我們應當勤念“南無阿彌陀佛”，往生極樂世界，在極樂世界是無有眾苦，但受諸樂的。 節選自 《大方廣佛華嚴經淺釋》 宣化上人 講述
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