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佛法滅盡時的世界,竟是如此淒慘

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  《佛說法滅盡經》:佛教典籍,講述佛陀對佛法逐漸消亡的預見。佛法要滅亡時,《首楞嚴經》、《般舟三昧經》會首先消失,之後十二部經緊接著也會滅掉,全部不現,沙門的袈裟忽然間就變成了俗家樣式。

  佛法滅亡時,就如同油燈一樣,在臨滅時光明會格外亮一點,隨即馬上熄滅。這樣之後,要過數千萬年,一直到彌勒菩薩下生世間修證成佛,天下泰平毒氣消除。風調雨順五谷豐收,眾生長壽,並得以救度。

  釋迦牟尼佛在涅槃前三個月,對諸比丘、諸菩薩及無數眾生宣說了一部佛經,即《佛說法滅盡經》。這部經典講述了在佛祖涅槃後,未來正法將要滅盡的事實,並對以後末法世界的種種景況作了預測與描述,讀後讓人心情久久無法平靜。

  對比現在我們所處世界所出現的天象的變異、社會的腐敗、環境的惡化、疾病的泛濫及人性的墮落,我們除了贊歎與感謝佛祖的偉大及慈悲外,是不是也應該在修行及弘揚佛法方面有所作為?現將這部佛經的白話文及原文轉發出來,供奉給有緣者。

  我(佛祖)涅盤後,未來正法將要滅盡之時,在這個連基本五戒都不能守持的污濁眾生世界(五濁惡世)裡,魔道將會日益盛旺,行魔道的人將加入佛門,以佛門弟子的身份破壞並搗亂我的正法。他們穿著俗間的衣物,卻貪戀五色之飾的袈裟,行飲酒、吃肉、殺生、貪昧之事,沒有一點的慈悲之心,並且互相憎恨妒忌。

  那時候有菩薩、辟支佛(獨覺的聖者)以及阿羅漢,精進認真地修行佛法,積累功德,敬待眾人,並為人們所尊重。他們持平等心來教育眾人,憐惜窮人及老人,獻身佛法教育以及幫助人們克服厄運。他們教育眾人應持恆心供養佛,不間斷地修習佛法經典,供奉佛像,作種種的功德善行,培養感恩向善的德志。他們不侵害人們(的財物等),並能獻出身心與財物力濟眾生,不自私自利,忍辱負重,仁慈和善。

  這樣的行善之人,卻被行魔道的佛門中人妒忌、毀謗。行魔道的佛門中人故意編造行善之人惡行,讓行善之人無法在當地生活下去,而且遭到眾人驅趕。從此以後佛門中的魔道眾人不修道法,寺廟任由空置荒蕪,久不復修轉而毀壞。這些佛門中的惡人雖有財物,卻只顧自己聚集,不作布施修福之事。他們販賣奴力婢女,耕田種植(指從事生產工作),梵燒山林傷害眾生(指開鑿山林,破壞環境),沒有半點慈悲之心。這些被他們販賣的奴力婢女,奴力為比丘(和尚),婢女為比丘尼(尼姑)。這些佛門中的惡人沒有道德與修養,盡行YIN亂之事,男女不分。佛教日漸衰亡,都是由於這些佛門中的惡人所造成的。

  那時候有些人為了躲避縣級官員逼害,加入佛門後卻不守戒律,每逢初一(月缺)十五(月圓)雖然美其名閱為誦經持戒,卻厭倦懈怠,不想聽聞善士說經論道,抄寫經文時省前略後,不肯一一依照經文所說抄錄轉說,況且也不誦習經文。一些解讀經文的弟子,不知道佛經文句之中的真實涵意,卻強加入自己的言說思想,不詢問已經明解經文大意大德們的意見,自以為是,斷章取意,貢高我慢,為此求名氣,虛顯文言雅意以為榮耀,希望能得到眾人供養。

  這些行魔道的佛門中人,命終之後將會墮入地獄,受行五逆之罪報,恆河沙劫在餓鬼畜生道輪轉,罪業報盡後又出生在邊疆國土沒有佛法三寶的地方。

  當正法即將滅盡之時,世間的女人們精進修行,並恆常作功德,而男子則懈怠散漫,不根據正法的指導修行。當人們看待佛門如糞土、對佛門沒有信心的時候,正法將會殄沒。那個時候諸天天人將會掉眼淚(悲恸正法殄沒),世間氣候不調,農作物少產,流行病橫行,病死的人很多。人民雖然勤勞卻受盡當官的氣,所以生活很苦,眾人不再順從道德與正理,為了享樂而心思生亂,惡人越來越多,數目如海中之沙,善者卻很少,只有一個二個(比喻很少)。

  當大的劫難將要來臨時,白天黑夜的時間變短,生命流轉加快,人們四十歲就頭發變白。男人好YIN致使精盡早亡,壽命變短,平均壽命60左右,而女人壽命卻長,女人壽命有的可達到七十、八十、九十甚至百歲。

  突然間的某一天,世間會發起大洪水,洪水會淹沒大地,甚至沒有退水的期限,可是世間的人卻相信大水不久就會退去,以為這是正常的自然現像。眾生不分種類,不分貴賤,都沉溺浮漂在大水之中,被魚鱉食啖。

  那時有菩薩、辟支佛、阿羅漢,被行魔道的眾人驅逐,不讓他們與大眾會合,三乘聖者只有遁入山林福德之地,恬靜淡泊自守以為樂,壽命因此得以延長。那時諸天天人為了維護正法,在月光下出世,共同輪值復興正道。

  五十二年後,首楞嚴經、般舟三昧,先後化盡滅去,十二部經典被尋獲後又再次化滅,不再出現,也不見文字流傳,佛門袈裟會自然變白(不再有佛門)。正法滅亡就像即將熄滅的油燈一樣,油燈在即將熄滅之時光明更亮,於是後就會熄滅。正法滅盡時也如油燈火熄滅那樣,盛極一時,然後盡滅。在這之後所發生的事很難一一盡說。

  如此之後幾千萬年,彌勒菩薩將下到世間成佛,屆時世間天下太平,毒氣消除,風調雨潤,五谷滋茂,樹木茂盛,人類身高八丈,全部都有八萬四千歲的壽命,那時彌勒佛普渡眾生的數量多的不可計算。

  阿難向佛祖頂禮然後請示佛祖,應當如何稱呼這部佛經,同時要如何去奉持這部佛經。佛祖說,阿難,這部佛經名為法滅盡經,應當向眾人宣說這部經的內容,宜令分別,這樣你們的功德就會多的無法計算。佛祖座下的四部弟子,聽佛祖說完這部經後悲慘惆怅,都發出了無上求真聖道之心,頂禮佛祖後一一離去。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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