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全球積極推動弟子規的權威人士蔡禮旭說，《弟子規》受友族認同，它和“一個馬來西亞”理念有著共同點，希望能帶動馬來西亞各族群、宗教與文化的和諧上，給世界好榜樣，更有望未來，成為世界各民族取經的聖地。
他說，馬來文化倫理的孝道和弟子規相似，相信各族群會很快認同之，一起攜手復興倫理道德，這將帶給馬來西亞社會前景一片光明。
互相學習和諧相處
蔡禮旭也是馬來西亞中華文化教育中心訓導長，他出席在北大舉行的2009年第三屆《弟子規》傳統文化學習營時，接受《南洋商報》訪問時說，在多元種族社會，要做到不分彼此，互相了解，互相學習，難能可貴，只有不同種族互相學習和尊重，才能和諧相處。
他說，此次有多名友族學者、校長和教師參與學習弟子規，他們能向中國老祖宗學習的態度，確實不簡單。
他佩服馬來西亞教育界，尤其是有責任心的教育工作者，負起宣導的使命感，並對馬來西亞全國校長職工會，在華校推動弟子規，給教育界很好的示范。
他不否定有也些教育界對弟子規推行有所顧慮，他們雖認同它的經典和教育認知，但卻缺乏信心。
他認為教育工作者要有信心，作出榜樣，主動開始學習弟子規，因為只要有心，不怕路遠。
只要有心不怕路遠
“我們付出社會責任，把好事帶出來，我們堅持去做，希望通過弟子規拋磚引玉，為人心引導正確方向。”
他感到欣慰越來越多人認同它是好東西，希望他們在各自的社會推動，讓更多人學弟子規的成就德行，而一般華人國家，多數有推動，畢竟，華人重視家庭教育和家族，傳統文化的經典。
他對大馬華人在復興中華傳統文化有信心，因為華人本身是注重自己文化的民族，只要接觸弟子規，就會支持和學習，因此，必要在這幾年把握美好時機，落實之，以免社會道德崩潰。
蔡禮旭：未依經典傳授 教不好因不明白倫理
5000年來，花最多時間教育下一代的是這一代，但卻教得最差，原因何在？
蔡禮旭一語道破：問題出在不明白倫理道德，沒有依照經典傳給他們，學的只是考試用而已，視考試比人格重要 。
他說，美國承認教育失敗，是因為把人教成工具，其實，讀書自在聖賢，賺錢和高學歷，並非教育的真理。
他感覺到大學生對處事待人，在這麼多年的求學教育中，沒學到做人基本的道理，畢業後可能，玩物喪志，玩人喪德，以自我為中心。
“這不能責怪孩子，因為他們沒學到正確的人生觀，不了解人生的價值在何處，他們沒有以服務為目的，要付出時，就計較，還沒賺錢，就在物質上求欲望的滿足。”
教育培養孩子善心 德行成就孩子人格
蔡禮旭說，教育最可貴的是培養孩子的天性和善心，學生的思想，會決定他們的命運，而成績影響不大，德行是成就孩子最重要的人格，而教育不是淘汰人，是教育人生哲理。
“我們要以平常心面對考試，家長更要用健康觀念、正確動機和很好的學習方法，來引導和培養孩子，而好習慣是培養出來的，學習環境是營造出來的，不急於求成，要專注學習，落實在自己的生活，教導孩子知識，要陪著他們學習，而學習的正確心態，弟子規在這方面引導得很好。”
他提醒身為父母和教師必須提起責任心，得學習老祖宗榜樣，不能以欲望，做孩子的動力，這將影響他沒責任心。
他說，學習應該是為一生幸福，學習應該是快樂，每一天對人生，若只顧眼前，考試變成學習目的，臨時抱佛腳，考完後都忘了。
他察覺到現在的年輕人，愛不到，就去占有，這就是從歌曲學出來，他們應該愛的是有緣的人，父母和家族。
各族融入弟子規合時宜
在大馬各族群融入弟子規，正合時宜，回教學者認同孔子學說和友族教育界的參與學習，對種族、宗教與文化和諧的圓融，更是突破性的開端和起步。
來自雪蘭莪州的8名巫裔校長和教師有機緣參加在北大舉行的2009年第3屆《弟子規》傳統文化學習營，她們對學習德行教育的發心，印證了該項超越界線的活動，創下非華裔步入弟子規之舉。
從回教徒角度談孔子
值得一提的是，對孔子儒家學說有研究的大馬回教基金會副主席拿督阿裡芬博士，是學習營中的11名講師團之一，他從回教徒角度談孔子，其淵博知識令人欽佩。
這群友族認為回教教義與弟子規共識，確實回教徒可行的理念，為社會道德倫理，潛移默化。
阿裡芬對回教與中華傳統文化深厚了解，他從一個回教徒探討弟子規分享其心靈真谛時說，回教裡面的文化因素與孔子學說，這兩種文化相似。
他說，儒家思想的弟子規是世界性的價值觀，值得推崇。
可接受以孝為本理念
他舉例回教經典的尊敬父母和長輩，家庭倫理，都是弟子規推廣的理念，應該鼓勵各族學習，帶入各社族群。
他說，孝是每個族群本有的德行，而華人傳統文化，以孝為本，它和回教沒有沖突，應是回教徒可以接受的理念。
(馬來西亞)第3屆《弟子規》傳統文化學習營
聯辦：教育部、全國校長職工會
協辦：校長職工會吉玻分會
地點：馬來西亞吉打北方大學
日期：2009年12月9日至13日 | 