淨空法師:回向、加持的原理
至於功德、回向、加持,我們在過去確實對這個不能不信,始終有疑惑,找不到理論的依據。佛經上的理論太深了,佛說唯證方知,你沒有證到這個境界你不知道,你證得了你就曉得了。可是我們沒證得的人還是懷疑,真的可靠嗎?意念的能力真有這麼大嗎?一直到最近幾年,我們的同學他們因為經常看網絡,我們講經在網絡上播放、衛星電視上播放。
在網絡上看到科學報告,下載來給我看,跟佛經上講的一樣。這是什麼?把三千年前佛經上所說的,現代科學證明了,我們相信了。量子力學家他們所發現的,是佛經上所講的阿賴耶,了不起,這是最深層的。講到什麼?宇宙的起源,生命的起源,我從哪裡來的,你從哪裡來的,講到這個,跟佛經上講的一樣。我們就相信了,不再懷疑了。證得沒有?沒證得,但是不懷疑,科學家他們探測到了,居然跟佛說的是一模一樣。
宇宙的起源不是大爆炸,大爆炸講不通,疑問很多。佛所講的宇宙起源叫一時頓現,我們也不能夠體會,但是現在科學家說的,真的是一時頓現。沒有理由,無緣無故,突然蹦出來,這是科學家講的話,這一蹦出來,馬上就不見了。
這個意思你看佛在《楞嚴經》上講的,「當處出生,隨處滅盡」,不就這個意思嗎?科學家說突然蹦出來,馬上就沒有了,不就是當處出生,隨處滅盡嗎?還是有原因的,原因科學家沒找到。原因是什麼?是自性,這個他沒找到。自性才是真正哲學裡頭所說的宇宙萬有的本體,統統是依它而起的。這個東西不生不滅、不來不去,它沒有任何現象。
科學、哲學,必須要有現象它才能探測得到,我們講的物質現象、精神現象、自然現象,科學跟哲學都有辦法去探測到。可是自性、本性不是物質現象,也不是自然現象,也不是心理現象,所以它探不到。真的還是佛經上這句話對,唯證方知,誰能夠證得?佛說八地以上。
《華嚴經》講菩薩的階級,五十一個階級,菩薩五十一個階級,八地是頂尖,八地、九地、十地、等覺、妙覺,這五個位次都見到,都證得了。佛是鼓勵我們得再努力,我們如果證得八地菩薩就親見了,根本不需要用儀器探測,我們真正就見到了,就接觸到。
我們知道八地以上不止一個人,很多,這些人統統見到那還能錯嗎?那還是假的嗎?所以我們有理由相信。這個相信之後,那極樂世界是小問題,根本問題解決了,極樂世界我們相信。它也是無中生有,那個原因是阿彌陀佛的願力,跟阿彌陀佛修學的功德,這可以相信。我們自己要有真正的修行,有實德,真實的功德,回向、加持別人,別人能得到,心愈專感應愈明顯。
文摘恭錄—淨土大經科注(第六十四集)2011/11/29 檔名:02-037-0064