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學習的誤區：拿著道理去要求別人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蔡禮旭老師主講 　     學習的次序，信解行證，而這個行是關鍵，做了之後就會很有感悟，信會更深，解會更徹底，解行要相應。《弟子規》告訴我們，“不力行，但學文”，這個就是有解無行，就“長浮華”。我們讀了很多經，聽了很多課，很多道理懂了，落在表面上，沒有真正對治自己的習氣，慢慢的就拿著道理去要求別人，就長浮華，所以這個習氣特別容易犯。孟子兩千多年前就提醒我們，“人皆好為人師”，所以“古之學者為己，今之學者為人”。這個為己，我們剛好之前講學習的次序的時候、方法的時候，有提到“切己體察”，每一個道理是拿來對照自己、要求自己，這個心態就很正確。因為古代的人他明白一個道理，“成己才能成物，立己才能立人”，他知所先後，身修才能家齊，家齊才能國治，所以一定要以修身為本，那他當然要提升自己。所以這個為己，拿道理對自己開刀，對自己的習氣趕盡殺絕，對別人要厚道三分。說實在的，這些話語歷代的聖者不知道說了多少次，其實都是“嚴以律己，寬以待人”。 　　其實我們跟人家相處，讓身邊的人覺得壓力很大，基本上我們的態度就有問題，可能我們對人要求太多，甚至眼神都有殺氣，“你都學多久的人，才這種程度。”雖然我們是在心裡想這個事情沒說出來，但是這個殺氣已經送過去了。“學問深時意氣平”，真有學問，給人如沐春風才對。而當我們學的東西是去看別人，我們的精神就耗在這些東西上面。“工於論人者，察己必疏”，一個人很會談論別人的長短、好壞；這些話語其實都很深刻，我們有沒有真正體悟在心上，調整自己的心態？我們冷靜去看，我們這幾代人的根基都不牢。比方以我來講，我小時候兩歲就到高雄市去了，就在大都市裡生活，沒吃過苦，所以是養尊處優。成長的過程當中升學主義掛帥，無形當中嫉妒心上來了，見不得人好上來了，攀比心上來了，這些習氣不知不覺都上來了。雖然這幾年在學傳統文化，又不是經典一打開習氣全跑掉了，是不是這樣？所以真正下功夫察自己的過失，真的都覺得時間不夠，聽經、讀經調伏自己，讓自己更明理的時間都感覺不夠。所以很多過來人的言語我們不能等閒視之，那個都是真實修道的功夫，特別提醒我們。    　 恭摘自 第三屆中華傳統文化進修班—4500年前中國的遠祖是如何教導他的後裔（第五集）　蔡禮旭老師主講　55-046-0005　 　　 感恩老師！
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