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淨界法師:我們要跟佛陀感應道交,唯一方法是一心歸命!

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【淨界法師】【四十八願導讀54】我們跟佛陀感應道交,唯一的方法就是要修一心歸命!

    我們要跟佛陀感應道交,唯一的方法就是要修一心歸命!

    淨界法師

    這個淨土法門的特色,印光大師說是他力門、果地教,也就是說身為一個淨土宗的修學者,我們不管是今生的離苦得樂、或者是來生的功德莊嚴,主要還是仰仗佛力的加被所成就的,這樣的一種特色,當然在修行的過程當中就有所不同。

    我們一般的聖道門在修學的過程當中,主要是仰仗你內在心靈的力量,來斷惑證真;淨土宗的修學,在整個修學的過程當中,是要讓你的心力跟佛力產生交互的作用,我們叫做感應道交,所以感應道交是整個淨土宗的修學宗旨,也可以說是一個修學的目標,你必須要用盡一切的方法,讓你心靈的力量跟佛陀的力量感應道交,這個是淨土宗的最高目標。

    那怎麼樣達到感應道交的目標呢?它的一個根本的宗旨是什麼?在這樣一個修學的傳承當中,最早提出感應道交修學方法的,就是印度的祖師天親菩薩,天親菩薩在《往生論》當中提出了一心歸命極樂世界阿彌陀佛,他認為我們凡夫要跟佛陀感應道交,唯一的方法就是要修一心歸命。

    那怎麼修一心歸命呢?天親菩薩提出了五個法門,包括身業的禮拜、口業的稱念、意業的作願觀察回向,就是身口意的相應,這樣子能夠把你的心,慢慢慢慢跟佛陀的心,兩個就心心相印感應道交了,所以最早提出淨土宗修學宗旨的是天親菩薩一心歸命的思想。

    這種思想傳到中國以後,善導大師把它發揮出來,善導大師根據阿彌陀佛四十八願裡面的第十八願,設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。

    善導大師說:其實第十八願是整個修學淨土宗的主要宗旨,所以叫做願王。十八願當中的根本思想就只有八個字,就是至心信樂,欲生我國,他認為這八個字是整個淨土宗當中修學的成敗關鍵。

    淨土宗它不怕你煩惱重、它也不怕你業障重,但是你要感應道交必需要具足這八個字,至心信樂,欲生我國。

    那這八個字怎麼解釋呢?太抽象了。

    所以善導大師說這八個字其實就是順從本願的意思,這句話就把整個淨土宗的中心思想挑出來。就是說你一個念佛的人,你用什麼心態來念佛是最恰當的呢?

    就是你這一念心跟佛號接觸的時候,你不能夠有任何的妄想,你不要說我這個人業障深重、我是福報不夠,這樣子就叫做抗拒本願。你內心當中念佛的時候,只有一種想法,順從本願的想法,這個就是後來蕅益大師延伸出來所謂的真實信心。

    其實我們看名相一再改變,或者到最後印光大師叫老實念佛,其實都是這個道理。老實念佛也好、真實信心也好、順從本願也好、一心歸命也好,就是彌陀第十八願的至心信樂,欲生我國。

    這個地方的問題點就是你對淨土宗要產生一種強烈不共的信心,這是非常困難的,因為我們內心當中有很深厚的疑惑煩惱,所以我們必須要透過教理的學習,來拔除你內心的疑根,你疑根未拔,你很難順從本願的。

    比如說你念這一句佛號,讓你一心歸命、通身靠倒,我看一般人是做不到的。

    所以我們必須透過教理的學習,成就大乘的正見,從對四十八願的學習當中,慢慢慢慢的拔除你內心的疑根,未來我們念佛的時候就能夠順從本願、一心歸命,就這個道理。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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